Basandosi su argomenti iconografici, storico-artistici, agiografici ed ermeneutici, l’autore esamina l’identità del santo raffigurato nel dipinto di Francesco Guardi, attualmente conservato a Vienna. Lo studio mette in discussione l’identificazione dubbia della figura come il Beato Gundisalvo d’Amarante, ripristinando invece l’identificazione con San Giacinto Odrowąż, domenicano polacco, una tesi ampiamente accettata dagli storici dell’arte fino agli anni ’60. Tuttavia, il dipinto non è una rappresentazione convenzionale basata su un episodio specifico della biografia del santo. Piuttosto, pur facendo riferimento a elementi biografici, l’opera funziona come una metafora della salvezza offerta dalla fede a un mondo in decadenza, con il declino della Serenissima Repubblica di Venezia discernibile sullo sfondo.