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Tra la Vita e la Morte: Simone di Filippo e Pietro di Giovanni Lianori per i Battuti bolognesi
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L’articolo presenta nuove scoperte riguardanti l’attività di Simone di Filippo (Bologna, documentato dal 1354, morto nel 1399), noto anche come Simone dei Crocifissi, il pittore bolognese più prolifico della seconda metà del XIV secolo. Viene esaminato il suo lavoro per le confraternite locali di Santa Maria della Vita e Santa Maria della Morte. Un’immagine sacra della Vergine con il Bambino, attualmente situata sopra l’altare maggiore di Santa Maria della Vita, fu attribuita a Simone nel XVII secolo. Tuttavia, un autore sconosciuto del XVIII secolo aveva già suggerito che il dipinto fosse stilisticamente simile alla Madonna di Fiesso di Castenaso (Bologna), firmata da Pietro di Giovanni Lianori (Bologna, documentato dal 1406 al 1466), una figura chiave della pittura tardogotica a Bologna all’inizio del XV secolo.
Come l’autore ha recentemente sostenuto, la Madonna della Vita mostra elementi stilistici coerenti con le tendenze tardogotiche bolognesi e può quindi essere attribuita a Lianori. Inoltre, la scoperta di un documento del XVIII secolo suggerisce che il crocifisso firmato da Simone, ora conservato nella chiesa di Santo Stefano, fu commissionato dalla confraternita di Santa Maria della Morte.
The article presents new findings regarding the activity of Simone di Filippo (Bologna, documented from 1354, died 1399), also known as Simone dei Crocifissi, the most prolific Bolognese painter of the latter half of the 14th century. His work for the local confraternities of Santa Maria della Vita and Santa Maria della Morte is examined. A sacred image of the Virgin and Child, currently above the high altar of Santa Maria della Vita, was attributed to Simone in the 17th century. However, an unknown 18th-century author had already suggested that the painting was stylistically similar to the Madonna in Fiesso di Castenaso (Bologna), signed by Pietro di Giovanni Lianori (Bologna, documented 1406-1466), a key figure in late Gothic painting in Bologna during the early 15th century.
As the author has recently argued, the Madonna della Vita exhibits stylistic elements consistent with Bolognese late Gothic trends, and it can thus be attributed to Lianori. Additionally, the discovery of an 18th-century record suggests that the cross signed by Simone, now held in the church of Santo Stefano, was commissioned by the confraternity of Santa Maria della Morte.
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