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Religious transformation within museums: The Orthodox icon in Denmark

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Sommario

Questo articolo si propone di esplorare le questioni che possono sorgere dalla trasformazione del patrimonio religioso quando avviene sulla scena pubblica. Utilizzando il caso studio di una società non ortodossa che ospita un oggetto di patrimonio ortodosso – in particolare l’icona bizantina in Danimarca – affronterò la questione se i musei danesi mantengano l’essenza religiosa dell’icona. L’attenzione si concentrerà su una recente esposizione tenutasi al Museo Moesgaard, in cui è stata esposta un’icona bizantina greca. Saranno valutate le reazioni a questa mostra da parte di visitatori non ortodossi e ortodossi, per affermare che l’icona ha agito più come un’opera d’arte che come un esempio di patrimonio religioso. Questa trasformazione in oggetto d’arte ha conferito all’icona nuove potenzialità di risonanza al di fuori della sfera della tradizione religiosa, rendendo possibile un coinvolgimento del pubblico danese; tuttavia, questo ha anche rappresentato un cambiamento potenzialmente problematico per l’agenzia dell’icona, che potrebbe essere interpretato come un’esclusione della comunità di origine. Sebbene siano stati compiuti tentativi per mantenere il potere religioso dell’icona, sosterrò infine che è necessario fare di più per consentire ai pubblici, spesso distanti dalla cultura ortodossa, di comprendere perché e come l’icona sia di importanza religiosa. Pertanto, sebbene la trasformazione del patrimonio possa essere un processo positivo nella sfera privata, vi sono obblighi da parte dei musei nella sfera pubblica affinché le narrazioni originali rimangano centrali piuttosto che secondarie.

Summary

This article looks to explore the issues that can arise from religious heritage transformation when it takes place on the public stage. Using the case study of a Non-Orthodox society hosting an Orthodox heritage item – specifically the Byzantine icon within Denmark – I will address the question of whether the museums of Denmark maintain the icon’s religious essence. The focus will fall upon a recent exhibition held at Moesgaard Museum, wherein a Greek Byzantine icon was displayed. The reactions to this display from both non-Orthodox and Orthodox visitors will be assessed, in order to assert that the icon acted as an art piece more than as an example of religious heritage. This transformation into an art object afforded the icon new potential resonances outside the sphere of religious tradition, making it possible for a Danish audience to engage with it; however, this also represented a potentially problematic change to the icon’s agency, one that could be said to represent an exclusion of the source community. Although attempts were made to maintain the religious power of the icon, I will ultimately argue that more needs to be done to allow audiences who are often removed from Orthodox culture to understand why and how the icon is of religious importance. Thus, although heritage transformation can be a positive process within the private sphere, there are obligations held by museums in the public sphere to allow original narratives to remain focal rather than secondary.

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