La “ombra” è al centro dell’attenzione in questo viaggio attorno al significato della parola e al suo modo di apparire in alcuni temi specifici della filosofia, dell’arte e della letteratura. Nella famosa allegoria della caverna di Platone, l’“ombra” è una sorta di assenza negativa di valore. Leggendo altri testi fondamentali sull’ombra, Diodato propone modi diversi di guardarla. In particolare, la Lecture upon the Shadow di John Donne può introdurre un modo differente di pensare alle ombre come proiezioni della loro essenza sugli esseri umani, in cui l’amore umano può comprendere l’Amore di Dio senza rinunciare alla propria natura. L’“ombra” coincide con il sé, più che con l’altro. Un altro tipo di ombra, intesa come luogo di riposo, è presente in Borges, mentre le modalità simboliche di lettura dell’ombra in una reinterpretazione del mito di Platone sono considerate negli scritti di Heidegger degli anni ’40 e nel saggio di Octavio Paz su Marcel Duchamp, reintroducendo – attraverso Giordano Bruno – la soglia dal luce all’oscurità come luogo di combinazione tra il filosofico e il simbolico.