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1959. Nella notte del Novecento. La chiesa di San Pio X a Lourdes: il progetto di spazio sacro negli anni della città secolare.

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Sommario

La chiesa sotterranea di San Pio X, costruita a Lourdes nel decennio successivo alla Seconda Guerra Mondiale, rappresenta una delle realizzazioni più affascinanti dell’architettura sacra moderna. La posizione ipogea dell’immensa sala liturgica è stata creata per evitare di alterare, in alcun modo, le condizioni ambientali del luogo che aveva ospitato le apparizioni della Vergine a Bernadette. Con l’uso della tecnologia moderna, questo spazio sacro sotterraneo evoca riflessioni sul rapporto dell’uomo contemporaneo con il divino. L’atmosfera spirituale di Lourdes è trasmessa attraverso la letteratura e i pensieri di intellettuali come Claudel, Zola e Soldati, riflettendo un senso di attesa e preghiera che caratterizza il ventesimo secolo. Un storico dell’arte francese confronta la chiesa sotterranea a una caverna artificiale, un rifugio per le folle di pellegrini che si affollano nel santuario ai piedi dei Pirenei. L’immagine della caverna si collega anche alla visione di San Giovanni della Croce, il mistico carmelitano spagnolo, che vedeva nella notte il disagio dell’umanità, impotente di fronte al suo Creatore. Questo spazio liturgico rinuncia alla luce naturale, nascondendosi all’interno del paesaggio dei Santuari di Lourdes.

Summary

The underground church of San Pio X, built in Lourdes in the decade following the Second World War, represents one of the most fascinating achievements of modern sacred architecture. The hypogean position of the immense liturgical hall was created to avoid altering, in any way, the environmental conditions of the site that had hosted the apparitions of the Virgin to Bernadette. With the use of modern technology, this subterranean sacred space evokes reflections on contemporary man’s relationship with the divine. The spiritual atmosphere of Lourdes is conveyed through literature and the thoughts of intellectuals such as Claudel, Zola, and Soldati, reflecting a sense of waiting and prayer that characterizes the twentieth century. A French art historian compares the underground church to an artificial cave, a shelter for the crowds of pilgrims who flock to the sanctuary at the foot of the Pyrenees. The cave imagery also connects to the vision of St. John of the Cross, the Spanish Carmelite mystic, who saw in the night the discomfort of humanity, helpless before its Creator. This liturgical space renounces natural light, concealing itself within the landscape of the Sanctuaries of Lourdes.

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